M\u00eame si Nsidwaamjigan a quelques similitudes avec une masse ou un b\u00e2ton de c\u00e9r\u00e9monie, il est aussi distinct. C\u2019est pourquoi les sages et les gardiens du savoir ont r\u00e9solu de l\u2019appeler par son nom seulement : Nsidwaamjigan.<\/p>\n
Pour l\u2019artiste, la cr\u00e9ation de cet objet \u00e9tait un moyen important d\u2019honorer les gu\u00e9risseurs : \u00ab\u00a0Chaque personne qui vient \u00e0 l’Universit\u00e9 de l’EMNO est un gu\u00e9risseur. Le parcours le plus altruiste est celui du gu\u00e9risseur. C\u2019est un engagement difficile. Beaucoup de gu\u00e9risseurs renoncent \u00e0 diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments de leur vie et se concentrent sur la vie des autres. Les gu\u00e9risseurs sont extr\u00eamement importants \u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Les gu\u00e9risseurs voient des milliers de visages, poursuit-il. Il faut un grand engagement. Vous faites honneur aux personnes que vous servez ainsi qu\u2019\u00e0 leurs futures g\u00e9n\u00e9rations.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Lorsque M. MacDonald parle de Nsidwaamjigan, il est clair que l\u2019objet est enracin\u00e9 dans la philosophie de l\u2019interconnexion : \u00ab Au lieu de dire que certaines choses ont une \u00e2me et que d\u2019autres n\u2019en ont pas, nous reconnaissons que chaque chose \u00e0 une \u00e2me. Nous poss\u00e9dons en nous tout ce qui nous lie \u00e0 tout. Il s\u2019agit de savoir dans quelle mesure nous pouvons trouver et aimer les \u00e9l\u00e9ments. Tout dans la vie est sacr\u00e9. La racine de chaque chose dans la vie est le caract\u00e8re sacr\u00e9 de la fa\u00e7on dont nous traitons les choses \u00bb.<\/p>\n
Nsidwaamjigan a la forme d\u2019un arbre qui repr\u00e9sente l\u2019arbre de vie. Il comporte des p\u00e9troglyphes qui symbolisent le caract\u00e8re sacr\u00e9 des liens familiaux. Les p\u00e9troglyphes \u00ab existent depuis le d\u00e9but \u00bb et remontent au \u00ab plus vieux, la Voie lact\u00e9e \u00bb. Il comporte quatre branches, noire, rouge, jaune et blanche, qui repr\u00e9sentent les gardiens de diff\u00e9rentes directions de l\u2019univers et de la Terre ainsi que l\u2019\u00e9quilibre entre toutes les choses. L’aigle au sommet de Nsidwaamjigan repr\u00e9sente le soleil, l’\u00e9veil, l’illumination d’une personne et la prise de conscience de ce que signifie \u00eatre un gu\u00e9risseur.<\/p>\n
L\u2019histoire des masses c\u00e9r\u00e9monielles est enracin\u00e9e dans le colonialisme. Les premi\u00e8res masses datent de l\u2019\u00c2ge de pierre; c\u2019\u00e9taient des b\u00e2tons utilis\u00e9s pour prot\u00e9ger le roi. De nos jours, les masses sont pr\u00e9sentes dans de nombreuses assembl\u00e9es l\u00e9gislatives (en fait certains gouvernements ne peuvent pas se rassembler si la masse n\u2019est pas pr\u00e9sente) et elles repr\u00e9sentent l\u2019autorit\u00e9. Le Canada est l\u2019un des nombreux pays du Commonwealth o\u00f9 une masse repr\u00e9sente l\u2019autorit\u00e9 du roi Charles III \u00e0 la Chambre des communes.<\/p>\n
Les masses sont \u00e9galement utilis\u00e9es depuis longtemps dans les collations des grades. En Grande-Bretagne, la plus ancienne masse historique date du XVe<\/sup> si\u00e8cle et appartient \u00e0 l\u2019University of Saint Andrews et \u00e0 l\u2019University of Glasgow. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 seuls les hommes blancs allaient \u00e0 l\u2019universit\u00e9, les collations des grades \u00e9taient des regroupements de la haute soci\u00e9t\u00e9, et les masses servaient principalement \u00e0 prot\u00e9ger contre les attaques en plus d\u2019\u00eatre utilis\u00e9es dans les c\u00e9r\u00e9monies.<\/p>\n Dans le monde universitaire d\u2019aujourd\u2019hui, une masse repr\u00e9sente l\u2019autorit\u00e9 ind\u00e9pendante de l\u2019universit\u00e9. Dans le contexte nord-am\u00e9ricain, elles servent principalement pour les collations des grades.<\/p>\n MacDonald reconna\u00eet l\u2019origine coloniale de l\u2019objet et souligne qu\u2019il a une autre signification pour lui : \u00ab C\u2019est le symbole de l\u2019honneur des gens. C\u2019est leur honneur qui les guide et guide ce qu\u2019ils font. C\u2019est un outil d\u2019habilitation plut\u00f4t que de contr\u00f4le. Ce n’est pas un b\u00e2ton de guerre. Il indique aux gens qu\u2019ils vont \u00eatre honor\u00e9s. Nous vous honorons parce que vous \u00eates un gu\u00e9risseur.\u00bb<\/p>\n Joseph LeBlanc, Ph.D., doyen associ\u00e9, \u00c9quit\u00e9 et inclusion, a communiqu\u00e9 avec les sages et les gardiens du savoir au sujet de l\u2019objet : \u00ab Nous voulions que cet objet s\u2019\u00e9loigne du r\u00f4le colonial que les masses ont jou\u00e9 dans les universit\u00e9s. Nsidwaamjigan repr\u00e9sente l\u2019esprit et l\u2019intention de cet \u00e9tablissement. Lorsque nous parlons de la lutte contre le racisme et l\u2019oppression, nous devons doter nos dipl\u00f4m\u00e9es et dipl\u00f4m\u00e9s des outils pour ces batailles \u00bb.<\/p>\n Une vingtaine de sages et de gardiens du savoir ont accueilli Nsidwaamjigan chez lui \u00e0 l’Universit\u00e9 de l’EMNO durant une c\u00e9r\u00e9monie de la pipe. Apr\u00e8s la c\u00e9r\u00e9monie de purification, ils se sont assis avec Nsidwaamjigan et ont discut\u00e9 de ce qu\u2019il signifie pour eux.<\/p>\n M\u00eame si Nsidwaamjigan comporte une t\u00eate d\u2019aigle sculpt\u00e9e, la sages et les gardiens du savoir soulignent que ce n\u2019est pas un b\u00e2ton d\u2019aigle, un objet c\u00e9r\u00e9moniel distinct qui joue un r\u00f4le important dans certaines c\u00e9r\u00e9monies autochtones.Les plumes de Nsidwaamjigan sont des plumes de dindes et de grouses, qui ont toutes les deux rapport \u00e0 une alimentation saine.<\/p>\n L\u2019objet enthousiasme beaucoup la Dre<\/sup> Verma : \u00ab En tant que nouvelle universit\u00e9, nous avons eu une magnifique occasion de faire quelque chose de diff\u00e9rent, et nous l\u2019avons saisie. En outre, je suis ravie du r\u00e9sultat. Je pense que Nsidwaamjigan est un magnifique symbole de l\u2019esprit de l’Universit\u00e9 de l’EMNO \u00bb.<\/p>\n Nsidwaamjigan a la forme d\u2019un arbre qui repr\u00e9sente l\u2019arbre de vie. L\u2019objet comporte une t\u00eate d\u2019aigle, quatre branches et des p\u00e9troglyphes.<\/em><\/p>\n Un bec d\u2019aigle se trouve \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 de Nsidwaamjigan.<\/em><\/p>\n Les plumes de dindes et de grouses font partie du mat\u00e9riel utilis\u00e9 pour cr\u00e9er Nsidwaamjigan.<\/em><\/p>\n D\u00e9claration de l\u2019artiste<\/strong><\/p>\n La base compte quatre racine directionnelles.<\/p>\n Chacune est \u00e9galement importante et n\u00e9cessaire pour l\u2019\u00e9quilibre et l\u2019\u00e9panouissement.<\/p>\n Spirituelle : <\/strong>Engagement \u00e0 se souvenir du caract\u00e8re sacr\u00e9 de toute la vie et \u00e0 honorer la beaut\u00e9 de tout ce qui nous entoure.<\/p>\n Le premier souffle de vie, la promesse de ne jamais renoncer \u00e0 la beaut\u00e9 de ce grand myst\u00e8re et de toujours s\u2019efforcer de faire danser les futures g\u00e9n\u00e9rations en harmonie (comme les feuilles dans le soleil du matin).<\/p>\n Mentale : <\/strong>Engagement \u00e0 dissiper les id\u00e9es fausses et \u00e0 encourager l’harmonie en s’effor\u00e7ant de respecter les normes d’int\u00e9grit\u00e9 les plus \u00e9lev\u00e9es.<\/p>\n Cette entente avec nous-m\u00eame vise \u00e0 honorer chaque aspect de notre \u00e9panouissement avec amour et compassion.<\/p>\n Physique : <\/strong>Engagement \u00e0 garder nos corps et nos c\u0153urs clairs et en harmonie avec l\u2019\u00e9quilibre naturel. Nous sommes aussi n\u00e9s dans cette vie sacr\u00e9e en tant que gu\u00e9risseurs humains qui aident \u00e0 apporter l\u2019\u00e9quilibre \u00e0 de nombreuses personnes qui souffrent.<\/p>\n L\u2019engagement \u00e0 soulager les souffrances des autres est la plus grande mission de l\u2019humanit\u00e9 car il honore les futures g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n \u00c9motionnelle : <\/strong>Engagement \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de la beaut\u00e9 de la vie et \u00e0 revenir \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience originale de l\u2019\u00e9merveillement ant\u00e9rieur \u00e0 tout traumatisme, petit ou grand.<\/p>\n La connaissance et la grande profondeur du sentiment sont essentielles dans la compr\u00e9hension traditionnelle.<\/p>\n La figure d\u2019un \u00eatre<\/strong><\/p>\n Notre histoire depuis le d\u00e9but de tout est au centre des racines et c\u2019est l\u00e0 que nous voyons notre avenir. Totalement en \u00e9quilibre et pr\u00eats \u00e0 honorer les promesses que nous avons faites au d\u00e9but.<\/p>\n Les p\u00e9troglyphes de la famille et notre esprit qui nous guide se trouvent \u00e0 l\u2019oppos\u00e9.<\/p>\n Notre pouvoir interne qui nous apporte constamment le don de faire face au monde et d\u2019avancer en tant que famille dans une c\u00e9l\u00e9bration harmonieuse.<\/p>\n L\u2019arbre est l\u2019arbre de vie et notre compr\u00e9hension que toutes les formes de vie et les visions du sacr\u00e9 sont \u00e9gales et importantes parce que nous sommes une famille.<\/p>\n \u00c0 partir de l\u00e0, nous sommes ouverts \u00e0 notre voyage spirituel et \u00e0 comprendre le savoir traditionnel.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 26 mai 2023, des centaines de personnes se sont respectueusement tenues debout en silence pour \u00e9couter les puissants sons des chants et tambours autochtones en attendant l\u2019arriv\u00e9e des dipl\u00f4m\u00e9es et dipl\u00f4m\u00e9s. Ensuite, la procession de la collation des grades officielle a commenc\u00e9, guid\u00e9e par une t\u00eate d\u2019aigle sculpt\u00e9e. Cette t\u00eate soigneusement taill\u00e9e est au … Continue reading Voici l\u2019objet c\u00e9r\u00e9monial \u00ab Nsidwaamjigan \u00bb cr\u00e9\u00e9 pour l\u2019ouverture des collations des grades de l’Universit\u00e9 de l’EMNO<\/span> ![\"\"](\"https:\/\/www.nosm.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Nsidwaamjigan_Mace-1-300x135.jpg\")
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